先說一個美國流行的故事。 話說一日春光明媚的下午﹐一個可愛的白人小女孩在紐約中央公園的草坪上踢球。 她看見樹蔭下 一條黃狗﹐長相與她家的阿黃一模一樣﹐就走到跟前同這狗親切玩耍。 但狗只把她看作是生人﹐猛撲小女孩撕咬。 正在林中小逕上行走的一名壯年男子﹐搶步上前營救﹐與狂狗展開搏斗﹐致惡犬於死地。
這時﹐警車和記者都趕到事故現場。 記者忙著拍照和採訪﹐對這位勇士說﹕“明天一早見報。 標題是﹕<壯士鬥狗救女孩>。” 然後又問﹕“請你做一些自我介紹吧。” 這位男子說﹕“我是巴基斯坦人﹐是穆斯林﹐新到美國不久。” 記者說﹕“啊喲﹗ 我錯了。 明天一早見報。 標題是﹕<穆斯林新來紐約﹐恐怖擊狗致死>。 對不起。”這不完全是笑話﹐這是新聞媒體配合政府政策的“新聞導向”﹐同樣的事件﹐採用不同技巧﹐便能產生決然不同的新聞效果。 現在人們認識到了﹐報紙從來不說實話﹐眾多的評論說﹕“某某報紙﹐除了當天的日曆是真的﹐其他都是假話。” 美國對阿富汗和伊拉克的戰爭﹐都極力利用了新聞媒體在戰前的宣傳﹐贏得美國納稅人的支持﹐以宣傳愚弄百姓﹐目的是發動戰爭﹐例如伊拉克的大規模殺傷性武器問題﹐在伊拉克這個國家和人民的財產被炸得稀巴爛之後﹐結果證明這個入侵伊拉克的理由原來是新聞製造的彌天大謊。
最近美國哈佛大學公佈的社會調查表明﹕58%的新聞是獵奇和轟動效應﹔84%的新聞是社會事故和災難﹔42%的新聞是有意誤導﹔47%的新聞是小集團偏激和成見。 這是現代人生活的信息環境﹐說假話成風。 說假話最高的頻率發生在對伊斯蘭和穆斯林的新聞報導中﹐例如製造“恐怖主義”與伊斯蘭和穆斯林的聯想已成慣例﹐努力形容伊斯蘭是“恐怖主義的根源”﹐是脫離現代文明的“極端主義”﹐是沒有人性的“好戰”邪教﹐這種聯想的比例是一千比一﹐意思是在一千條關於穆斯林的新聞中﹐只有一條是真實的﹐其他都是假話和惡意的攻擊。 不幸的是﹐新聞媒體在製作謊言和假話時﹐被袒護的一方也沒有得到良好的形像﹐因為讀者在看到假話新聞之後立即在頭腦中產生許多疑問﹐例如“他們為什麼這樣痛恨我們美國﹖”
《華爾街時報》在1999年發表了連篇累牘的“新聞”說﹐伊朗發生了內訌﹐是宗教保守派與世俗派的激烈鬥爭﹐新上任的哈踏米總統代表世俗派﹐反對伊斯蘭保守主義。 這樣就把美國的讀者引向對哈塔米的喜歡﹐但是不久之後﹐哈塔米在國際會議上發表了伊朗國內的政見﹐回答了許多美國人的問題。 他說﹐民主並非是世俗主義的專利﹐伊斯蘭的精神是世界上超越時空的民主思想﹐宏揚民主正是為了宏揚伊斯蘭的真精神。 如果沒有前者的《華爾街時報》渲染﹐可能沒有這麼多的美國人關心哈塔米講話﹐而他的講話使美國人感到羞愧﹐原來伊斯蘭並非與民主對抗﹐而且可以保證比西方社會更加民主。最近美國官方公佈的《九一一調查報告》﹐原意是為布什政府對外政策辯護﹐也使美國社會產生許多疑問。 許多專家和學者們向這個調查委員會提問﹐在沒有任何正當解釋的背景下﹐這個報告憑什麼用“伊斯蘭恐怖威脅”這樣的標籤恐嚇美國人民﹖ 標籤和口號不能解決任何問題﹐而是製造更多的問題﹐使布什政府失去民心和信任。 美聯社8月5日又發佈了一條獨家新聞﹐兩名穆斯林恐怖份子被聯邦調查局人員逮捕﹐“嫌疑”他們計劃要爆炸首都的聯邦政府大廈﹐沒有公佈任何證據﹐不公開的理由是為了“保密”﹐讀者無權過問。 對新聞媒體這一類懸空的新聞早已麻木不仁﹐誰也不相信﹐所以沒有什麼反應﹐證明經常說假話的新聞開始失效﹐如同“狼來了”。
美國新英格蘭大學阿諾爾•馬吉德最近出版的新書《揭開傳統的面紗》(UnveilingTraditions)批評說﹐西方新聞媒體喜歡一廂情願地製造新聞﹐這種“歐洲中心論”的殖民主義時代的傳統思想﹐已不能適應多種族和多元文化並立的新世紀。 歐洲人惟我獨尊的時代已經過去了﹐穆斯林世界不再是傳統歐洲人心目中的“落後東方”﹐今日世界的穆斯林民族與西方的鬥爭應當是反殖民主義政治運動的繼續。當今的穆斯林世界﹐人才輩出﹐每個國家和地區都有很高水平的伊斯蘭學者﹐他們是科學家､歷史學家､哲學家和宗教學家﹐他們是穆斯林世界的精神領導﹐深得民眾擁護﹐同受西方強國控制的阿拉伯和穆斯林政府的上層官僚劃清界限﹐是兩路人。
西方的新聞媒體應當清醒地認識到﹐以美國為首的西方反恐戰爭﹐企圖徹底消滅深藏在穆斯林民間的反抗情緒﹐因此﹐這場戰爭必然失敗。 亞當•斯密斯在他的《道德感情理論》一書中指出﹐現代的人類社會是和平共處的結合﹐而不是一種文明壓迫另一種的殖民時代。 現代的工業技術和通訊技術使不同的文明互相認識﹐而不是使用武力消滅某一方。 伊斯蘭與西方應當互相尊重和並存﹐世界才有和平。
(The Attitudes of Ignorance by Parvez Ahmed﹐pahmed@cair-florida﹒org﹐2004/08/28﹐伊光編譯)
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